十七日观潮的意思如下：
一望无垠的沙滩上，潮水涌上来了，像一道白色的长虹。我猜想，是不是瑶台仙人，失手把玉杯中的琼浆泼向了人间，如此奔腾汹涌。
澎湃的潮水中，蓝天的倒影在水里颠簸摇动，夕阳西坠，浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
十七日观潮的原文介绍：
漫漫平沙走白虹，瑶台失手玉杯空。
晴天摇动清江底，晚日浮沉急浪中。
1.词语注释：
十七日：农历八月十七、十八是钱塘江潮最为壮观的日子，潮水最大的日子。
漫漫平沙：广阔无边的江边平坦的沙滩。
走白虹：走，奔跑和滚动；白虹：指钱塘江潮。
瑶台：传说中指天上神仙居住的地方。
失手：因没拿住（玉杯）而倒翻。
晴天：因滚动的钱塘江潮，使倒映在江水中的蓝天也摇动不止。
晚日：因奔腾起伏的浪潮，使倒映在江水中的落日沉下又浮起。
2.创作背景：
浙江钱塘江潮水是中国著名的自然奇观，每年八月十五至十八日，潮水上涨时，势如奔马，铺天盖地，观潮的人挤满海塘。历代文人留下了许多描写江潮的诗文，陈师道也作了近十首观潮诗，这首是其中的一首。
3.作品赏析：
十七日观潮是北宋诗人陈师道创作的七言绝句。
此诗第一句写的是潮头，像一道奔腾的白虹，刹时盖满了江两岸的沙滩；第二句写的是掀起的水波浪花，让人想象是天上的仙杯倾倒而下，溅起的碎银玉屑；
三、四两句是写满江涌动的潮水的力量，撼动了倒映其中的天地日月。诗歌用比喻、想象、烘托手法写出了钱塘江潮的势和力。
4.作者介绍：
陈师道（1053-1101），字履常，一字无己，别号后山居士，彭城（今江苏徐州）人。哲宗元佑时，由苏轼等推荐，为徐州教授，后历任太学博士、颍州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，家境困窘。
苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》。词有《后山词》。
十七日观潮的诗意
《十七日观潮》
原文：
漫漫平沙走白虹，瑶台失手玉杯空。
晴天摇动清江底，晚日浮沉急浪中。
注释：
1、十七日：农历八月十七、十八是钱塘江潮最为壮观的日子，潮水最大的日子。
2、漫漫平沙：广阔无边的江边平坦的沙滩。
3、走白虹：走，奔跑和滚动；白虹：指钱塘江潮。
4、瑶台：传说中指天上神仙居住的地方。
5、失手：因没拿住（玉杯）而倒翻。
6、晴天：因滚动的钱塘江潮，使倒映在江水中的蓝天也摇动不止。
7、晚日：因奔腾起伏的浪潮，使倒映在江水中的落日沉下又浮起。
诗意：
沙滩上潮水就像奔跑着的白虹，
天上的神仙不小心杯中美酒倒空。
晴朗的天空在清澈的江底摇动，
傍晚的落日在湍急的波浪中沉浮。
赏析：
钱塘江在浙江省，江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来，受到河床的约束，就会掀起巨大波澜，这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛，诗人观潮选在十七这一天，正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。
诗的前两句写潮水汹涌而来的气势。潮头的浪花连成一张，掠过两岸平旷的沙滩，像一道白色的长虹迎面飞来。看到这情景，诗人脑海中忽然生出一个奇妙的想象：莫非瑶台上的神仙失手碰翻酒杯，将那琼玉液泼洒到人间来了吗？
后两句写大潮波澜壮阔的景象。近看潮水，蓝天的倒影随着浪涛的翻滚，在江底不停滞不前地摇晃；远望西天，黄错的落日随浪涛的起伏，忽而上升，忽而下沉。这景象，要用吞天吐日来形容，是一点也不夸张的。
这首绝句，通过白色长虹的比喻，瑶台泼酒的幻想，借助晴天和晚日的烘托，描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼，却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情。
六月二十七日望湖楼醉书五绝秦观 六月二十七日望湖楼醉书五绝
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
赏析
1072年（熙宁五年），苏轼在杭州任通判。这年六月二十七日，他游览西湖，在船上看到奇妙的湖光山色，再到望湖楼上喝酒，写下五首绝句。这是其中的第一首。这首诗写的是坐船时所见。诗人将一场变幻的风雨写得十分生动。他那时是坐在船上。船正好划到望湖楼下。忽见远处天上涌起来一片黑云，就像泼翻了一盆墨汁，半边天空霎时昏暗。这片黑云不偏不倚，直向湖上奔来，一眨眼间，便泼下一场倾盆大雨。只见湖面上溅起无数水花，那雨点足有黄豆大小，纷纷打到船上来，就像天老爷把千万颗珍珠一齐撒下，船篷船板，全是一片乒乒乓乓的声响。船上有人吓慌了，嚷着要靠岸。可是诗人朝远处一看，却知道这不过是一场过眼云雨，转眼就收场了。远处的群山依然映着阳光，全无半点雨意。开头两句写的就是这场景象。这片黑云，顺着风势吹来，也顺着风势移去。还不到半盏茶工夫，雨过天晴，依旧是一片平静。水映着天，天照着水，碧波如镜，又是一派温柔明媚的风光。诗人把一场忽然而来又忽然而去的骤雨，抓住它几个要点，写得如此鲜明，富于情趣，颇见功夫。用翻墨写出云的来势，用跳珠描绘雨的特点，说明是骤雨而不是久雨。未遮山是骤雨才有的景象。卷地风说明雨过得快的原因，都是如实描写，却分插在第一、第三句中，彼此呼应，烘托得好。最后用水如天写一场骤雨的结束，又有悠然不尽的情致。句中又用白雨和黑云映衬，用水如天和卷地风对照，用乱入船与未遮山比较，都显出作者构思时的用心。这二十八个字，随笔挥洒，信手拈来，显示出作者功力的深厚，只是在表面上不着痕迹罢了。
望海潮·八月十五日钱塘观潮赵鼎 望海潮八月十五日钱塘观潮
双峰遥促，回波奔注，茫茫溅雨飞沙。霜凉剑戈，风生阵马，如闻万鼓齐挝。儿戏笑夫差。谩水犀强弩，一战鱼虾。依旧群龙，怒卷银汉下天涯。
雷驱电炽雄夸。似云垂鹏背，雪喷鲸牙。须臾变灭，天容水色，琼田万顷无瑕。俗眼但惊嗟。试望中仿佛，三岛烟霞。旧隐依然，几时归去泛灵槎。
牧童的诗意牧童的诗意
《牧童》
唐吕岩
草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，
不脱蓑衣卧月明。
注释：
1、横野：宽阔的原野。
2、弄：逗弄。
3、蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。
译文：
绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。
笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。
牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。
他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
赏析：
《牧童》一，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。我们看到了牧童生活的恬静与闲适。透过诗，我们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。
铺字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉表现出来了。
弄字，更写出了一种情趣，把风中笛声时断时续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。
在这里，六七里和三四声不是指确定的数字而是为了突出原野的宽阔的乡村傍晚的寂静。
